{"id":1416,"date":"2014-06-11T22:00:57","date_gmt":"2014-06-12T04:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.galeriaoctagono.com\/blog\/?p=1416"},"modified":"2018-06-11T22:12:17","modified_gmt":"2018-06-12T04:12:17","slug":"the-splendour-of-textiles-el-esplendor-de-los-textiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galeriaoctagono.com\/blog\/?p=1416","title":{"rendered":"THE SPLENDOUR OF TEXTILES – EL ESPLENDOR DE LOS TEXTILES"},"content":{"rendered":"

The Splendour of Textiles – Warsaw, Poland exhibit
\n\"The<\/a> <\/p>\n

El Esplendor de los textiles – Exhibici\u00f3n en Varsovia, Polonia
\nThe Zacheta National Gallery of Art
\nMarch 9 – May 19, 2013<\/p>\n

Unique view of 70 years of Polish textile creation.<\/p>\n

Vista especial de 70 a\u00f1os de creaci\u00f3n del textil de Polonia.
\nThe Splendour of Textiles<\/a><\/p>\n

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\n\"228543_529174337144911_896734415_n\"<\/a> Franciszek Orlowski. “Cortina para umbral”, 2013.
\n

\"Franciszek<\/a>
Franciszek Orlowski. Doorway Curtain.<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Esta pieza fue producida con prendas obtenidas por el artista en sus intercambios con indigentes. La obra, cosida al estilo patchwork y colgada en un lugar donde ir\u00eda una cortina de verdad, hace referencia al antiguo m\u00e9todo provisional de retener el calor del vest\u00edbulo del Zacheta gracias al uso de gruesas cortinas. “Cortina para umbral” es, al mismo tiempo, una reflexi\u00f3n sobre el tema de la proximidad de un ser humano con otro, y la ‘tela’ de las historias de vida de cada quien en su existencia humana.
\nLa obra hace referencia al ‘momento de transici\u00f3n’ de un estado a otro, pero tambi\u00e9n se refiere a la transici\u00f3n entre el dominio cerrado en el arte, y la realidad de la calle y el mundo real.<\/p>\n

Doorway Curtain<\/a><\/a>
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“El esplendor de los textiles”: espl\u00e9ndido precedente<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 2013, Polonia se convierte en escenario de decenas de actividades textiles, en su mayor\u00eda asociadas a la XIV Trienal Internacional del Tapiz en la ciudad de Lodz, a la vez que otras exhibiciones independientes aprovechan la prevalente atm\u00f3sfera textil, para dejar su propia huella. De marzo a mediados de mayo, se present\u00f3 en Varsovia “El esplendor de los textiles”, el cual resalta como un nuevo punto de referencia, no s\u00f3lo por ser una retrospectiva del arte textil polaco de los \u00faltimos 70 a\u00f1os, sino porque su abordaje museogr\u00e1fico permiti\u00f3 un mayor acercamiento y entendimiento de lo que se esperaba que el p\u00fablico fuera a sentir. Esta exhibici\u00f3n tambi\u00e9n representa las tribulaciones y los logros de los creadores textiles en Polonia: un v\u00ednculo palpable y que a la vez, llega al coraz\u00f3n.
\n\tLa presentaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo en la Galer\u00eda y Museo Nacional de Arte Zacheta (abreviado: el Zacheta, una las m\u00e1s notables instituciones de arte contempor\u00e1neo de Polonia), para que tuviera una cierta prestancia y estatura ante el p\u00fablico y con af\u00e1n de poder incorporarse el arte textil en los movimientos Artista-Artesano del presente, adem\u00e1s de servir como modelo para que otros museos y galer\u00edas importantes incluyan textiles en sus programas de actividades.
\n\tVarsovia es una ciudad donde la poblaci\u00f3n puede sumergirse en eventos hist\u00f3ricos y culturales, disfrutando tambi\u00e9n del verdor y belleza de m\u00e1s de 80 parques y \u00e1reas recreativas, cada una con sus palacios y monumentos a personalidades del pasado y presente. Pero para m\u00ed, llegar el 3 de Mayo (Celebraci\u00f3n de la Constituci\u00f3n), me permiti\u00f3 observar desfiles y actos ceremoniales los cuales, sumados a un largo tour por los barrios hist\u00f3ricos de la ciudad, me llevaron por los anales de d\u00e9cadas de opresiva persecuci\u00f3n y me trajeron de vuelta a la perspectiva del arte textil en Polonia.
\n\tSiendo el arte una expresi\u00f3n del alma, es natural tener la expectativa de que una gran chispa de creatividad saldr\u00e1 de toda la turbulencia producida por constantes invasiones, el Ghetto y Levantamiento de Varsovia, los horribles campos Nazi de concentraci\u00f3n y masacre, y la dureza del mandato sovi\u00e9tico: prusianos, Nazis, suecos, austr\u00edacos, h\u00fangaros, turcos, sovi\u00e9ticos… resulta maravilloso que Polonia pudiera ser tan prol\u00edfica en todas las manifestaciones de creaci\u00f3n art\u00edstica, a pesar de s\u00f3lo ser libre y pac\u00edfica a partir de la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en 1991. Muy lamentablemente, sin embargo, cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1995, la Bienal de Lausana (en Suiza) \u2014responsable de integrar textiles en las expresiones art\u00edsticas de la \u00e9poca y tambi\u00e9n responsable de patrocinar la llamada Escuela polaca de arte textil\u2014 dej\u00f3 de existir y con ello, se redujo el n\u00famero de v\u00ednculos a las principales tendencias art\u00edsticas, salones de exhibici\u00f3n y mercados de venta. Recordemos que en muchos lugares, el arte textil ha sufrido un rev\u00e9s en la atenci\u00f3n recibida como g\u00e9nero art\u00edstico, junto con otras formas de arte y cultura que han sido tristemente descuidadas por los gobiernos. Dicho inter\u00e9s disminuido, en lo textil afect\u00f3 a Polonia lo mismo que al resto del mundo, combin\u00e1ndose con la reciente crisis econ\u00f3mica mundial.
\n\t“El esplendor de los textiles” es una magn\u00edfica recopilaci\u00f3n de obras polonesas que datan desde muy anta\u00f1o, pero tambi\u00e9n incluye expresiones contempor\u00e1neas de “comportamiento a lo textil”. Ya que nunca tuve el placer de asistir a las ediciones de la Bienal Internacional de Arte Textil de Lausana, donde originalmente se presentaron las famosas obras polacas, el esplendor de los textiles ante mis ojos parec\u00eda una alucinaci\u00f3n.
\n“\u00a1No tengo palabras para describirlo!” “\u00a1He aqu\u00ed la m\u00e1s prestigiosa galer\u00eda de arte de Polonia, mostrando lo m\u00e1s prestigioso del arte textil de los a\u00f1os de gloria, adem\u00e1s de obras que podr\u00edan ser consideradas…la Escuela polaca de arte textil de hoy en d\u00eda!”.
\n\tLa exposici\u00f3n llen\u00f3 los ocho salones del Zacheta y en uno estaba la versi\u00f3n actual de la instalaci\u00f3n y performance “Madre Tierra Hermana Luna” de Joanna Malinowska y Christian Tomaszewski, mostrando, descuartizado, un gigantesco traje espacial (modelo tomado del traje de la cosmonauta sovi\u00e9tica Valentina Tereshkova). La obra hace referencia a la carrera espacial de los a\u00f1os de la Guerra Fr\u00eda entre el Este y el Oeste. Dise\u00f1os futuristas de la moda acompa\u00f1aron esta obra, la cual a veces parece un poco anticuada, siempre y cuando no pensemos en las explosiones del Challenger y del Columbia, entre otros desastres espaciales.
\n\tPor supuesto, disfrut\u00e9 viendo la colecci\u00f3n de tapices de los siglos XVII al XIX, seguidos de aquellos tapices “cl\u00e1sicos” de las d\u00e9cadas de 1960 y 70. Textiles poderosos, industriales y pol\u00edticos, a la par de algunos menos comedidos, provenientes de la Era Popular de Polonia, inclu\u00edan vastas ilustraciones de arte folkl\u00f3rico e insignias de guerra. M\u00e1s que un estricto recuento cronol\u00f3gico del textil de Polonia, el curador de la muestra, Michal Jachula explica: “…[la exhibici\u00f3n] demuestra el potencial ideo-l\u00f3gico y sem\u00e1ntico de las telas de arte, agrupando muchas obras que plasman un mensaje claro, ya sea hist\u00f3rico, de propaganda, cr\u00edtica, o religioso, o patri\u00f3tico…”
\n\t Observ\u00e9 contrastes interesantes entre textiles y “obras comportadas como un textil”. Por ejemplo, el v\u00eddeo “Trapos del convento” (1988) mostraba a la artista Teresa Murak, limpiando el piso del convento mientras, a pocos metros de distancia, los trapos eran exhibidos en urnas de plexigl\u00e1s. En el mismo sal\u00f3n, el filme “Spycifestum 2010” de Kobas Laksa, mostraba la preparaci\u00f3n de una alfombra de flores para la tradicional celebraci\u00f3n de Corpus Domini, cuya inscripci\u00f3n “\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvanos! \u00a1Nos ahogamos!” se escuchaba en Polonia durante las luchas de independencia.
\n\tPero en mi opini\u00f3n, la m\u00e1s poderosa declaraci\u00f3n de curadur\u00eda es, tal vez, la menos detectada por los visitantes de Occidente, puesto que el cat\u00e1logo fue publicado en polaco. En el mismo, la artista Marta Kowalewska declara: “…Cabe mencionar una corriente que se ha venido manifestando cada vez m\u00e1s en el \u00e1mbito internacional. Los artistas del siglo XXI est\u00e1n recurriendo a una interpretaci\u00f3n m\u00e1s amplia de la artesan\u00eda. Podemos observar un regreso a los viejos m\u00e9todos artesanados, aplicados a todo tipo de expresiones art\u00edsticas. Se da un di\u00e1logo de artesan\u00edas y surge un nuevo mensaje. Pero a la vez, los esc\u00e9pticos ponen en duda el renacimiento de la popularidad del arte textil (lo cual llama a atenta reflexi\u00f3n), en un mundo que persigue tiempo que se escapa, donde sucede un intercambio inmediato de informaci\u00f3n. Por otro lado, no debemos subestimar la disciplina de los procesos creativos de siempre, vistos como un ant\u00eddoto a la comercializaci\u00f3n, la superficialidad y la mediocridad…”
\n\t“El esplendor de los textiles” fue espl\u00e9ndido en el n\u00famero y calidad de las obras, lo cual era de esperarse. Adem\u00e1s, puesto que el valor hist\u00f3rico de las piezas merec\u00eda claridad de identificaci\u00f3n en forma de fichas de pared como las de los museos, para les rindiera a los visitantes bastante informaci\u00f3n hist\u00f3rica y de curadur\u00eda, la Galer\u00eda, a prop\u00f3sito o sin darse cuenta, logr\u00f3 acercarse a su p\u00fablico. Tal es por ejemplo, la “Alfombra entrelazada” de Julita W\u00f3jcik, la cual fue hecha in situ por 24 voluntarios. El v\u00eddeo resultante de esta actividad me hizo ver la importancia de demostrarle al p\u00fablico algo tan b\u00e1sico como lo es el funcionamiento de un telar, incluso en un pa\u00eds tan textil como lo es Polonia. Yo apruebo este abordaje para ofrecer informaci\u00f3n y aumentar la capacidad de atenci\u00f3n de aquellos observadores que no est\u00e1n familiarizados con el textil.
\n\tEn general una experiencia maravillosa, El esplendor de los textiles sienta precedente en tratar de integrar textiles en el mundo de arte, tal como lo hizo la Bienal de Lausana. Ser\u00eda fabuloso si otros museos y galer\u00edas de reconocido prestigio, tomaran la iniciativa de montar una muestra como \u00e9sta. Despu\u00e9s de todo, los movimientos Arte-Artesan\u00eda del momento no deber\u00edan distinguir entre “arte” y “arte textil”, como tampoco el textil debe sucumbir en este mundo plagado de crisis financieras. <\/p>\n

\u2014Silvia Piza-Tandlich<\/p>\n

“The Splendour of Textiles”: Splendid precedent<\/strong><\/p>\n

In 2013, Poland became the stage for dozens of textile art activities, most of them associated with the 14th International Triennial of Tapestry in Lodz, while other independent shows also took advantage of the textile atmosphere already prevalent, to make their mark. Presented from March to mid-May in Warsaw, “The Splendour of Textiles” stands out as an independent landmark exhibit not only for being a Polish retrospect of the past 70 years, but also for its display approach that allowed a better rapport and understanding of what the audience should be expected to experience. This exhibit is, also, representative of the struggles and accomplishments of textile creators in Poland, thereby becoming a very luring thread to touch and be touched by. Staging the exhibit at The Zacheta National Gallery of Art (short: Zacheta, one of Poland’s most notable institutions for contemporary art), ensured a certain prestance and status before the public, while inserting textile art in the Arts and Crafts movements of today, and serving as a model to other leading museums and galleries to incorporate textiles into their regular programs.
\n\tWarsaw is a city where its population can immerse in history and cultural events, while enjoying the greenery and beauty of more than 80 parks and recreational areas\u2014each with palaces and monuments honoring personalities of present and past. For me, however, arriving on May 3rd (Constitution Day), allowed me the opportunity to witness parades and ceremonial acts which, together with a long city tour into historic and quaint parts of town, walked me through the annals of decades of oppressive persecution and unrest, and brought me back to Polish textile perspective.
\n\tWith art being an expression of the soul, it is only natural to expect a big spark of creativity stemming from all the turmoil of constant invasions, the Warsaw Ghetto and Uprising, the horrible Nazi concentration and massacre camps, and the duress of the Soviet mandate: Prussians, Nazis, Swedes, Austrians, Hungarians, Turks, Soviets… it is wonderful that Poland could be so prolific in all matters of artistic creation despite only having peace and freedom since the fall of the USSR in 1991. Quite unfortunately, however, four years later in 1995, the Lausanne Biennale\u2014responsible for integrating textiles into contemporary artistic expressions, and also responsible for bringing us the so-called Polish school of textile art\u2014ceased to exist, thereby reducing textile links to mainstream art trends, venues, and markets. Bear in mind that in many places, textile art has recently suffered a setback as far as the attention received as an art genre, along with all forms of art and culture being sadly neglected by governments. This lessened interest in textiles affected Poland as well as the rest of the world, combined with the world economic crisis of late.
\n\tThe Splendour of Textiles is a magnificent compilation of Polish works dating from way back, and including “textile-behaving” contemporary expressions. Not having had the pleasure to attend any of the Lausanne International Textile Art Biennale shows where the famous Polish works were originally presented, the splendor of textiles before my eyes seemed to be a hallucination! “There are no words to describe it!” “Here is the most prestigious gallery of art in Poland, showing the most prestigious examples of textile art from the glorious days, plus what could now be considered…the School of Polish textile art of today!”
\n\tThe exhibit occupied all eight halls of the Zach?ta Gallery, hosting also a current version of the installation and performance, “Mother Earth Sister Moon” by Joanna Malinowska and Christian Tomaszewski, which shows a huge dismembered spacesuit modeled after Soviet cosmonaut Valentina Tereshkova’s, and alluding to the Cold War space race between the East and the West. Futuristic fashion designs accompanied this show, which, of course, feels a bit outdated if we don’t think of the Challenger and Columbia explosions, and other space disasters.
\n\tNeedless to say, I so enjoyed being able to see the collection of tapestries from the 17th to the 19th century, followed by those “classic” Polish tapestries of the 1960’s and 70’s. The powerful, industrial and political textiles, and the less restrained People’s Poland Era next door included vast illustrations of folk art as well as war insignias. Rather than being a strict chronological account of Polish textiles, curator Micha? Jachu?a explains, “…[the exhibit] demonstrates the ideological and semantic potential of art fabrics, bringing together many works that convey a clear message, be it historical, propaganda, critical, religious, or patriotic…”
\n\tInteresting contrasts between textiles and “textile behaving” works were seen throughout the show, as well as “references to textiles”. For example, Teresa Murak\u2019s video, “Nunnery Rags” (1988) showed the artist cleaning the floor of a nunnery while a few yards away the rags were displayed in plexiglas cases. In the same room, the film “Spycifestum 2010” by Kobas Laksa, showed the community preparation of a flower carpet for the traditional celebration of Corpus Domini, bearing the inscription “Lord, save us: we’re going to drown!” heard often during Poland’s independence struggles.
\n\tBut in my opinion, the most powerful curatorial statement was perhaps, the least detected by Western visitors since the catalog was published in Polish. In the catalog, artist Marta Kowalewska states, “… It is in order to mention a current that has been increasingly present recently on an international arena. Artists of the 21st century turn more and more to broadly construed crafts. We can observe a return to old methods of craftsmanship applied in all kinds of artistic expression. A dialogue of crafts and a modern message is born. On the other hand, skeptics cast into doubt the rebirth of popularity of textile art (which calls for focused reflection), in a world that chases flying time, where an immediate exchange of information takes place. On the other hand, we should not underrate the discipline of long-lasting creative processes seen as an antidote for commercialization, superficiality and mediocrity…”
\n\tThe Splendour of Textiles was quite splendid in the number and quality of works, which was expected. In addition, since the historic value of the pieces deserved clear identification in the form of museum-like wall plaques offering visitors a lot of historic and curatorial information, the Gallery, purposely or inadvertently managed to be more in touch with its audience\u2014not excluding a live demonstration of Julita W\u00f3jcik’s “Braided rug”, made on site by 24 volunteers. The resulting video of this activity made me realize the importance of demonstrating to the general public basic things such as how a loom operates, even in a highly textile country such as Poland. I strongly approve of this approach to offer information and increase the attention span of viewers who may not be familiarized with textiles.
\n\tAll in all a wonderful experience, The Splendour of Textiles sets precedence in trying to reintegrate textiles into the world of art\u2014the way the Lausanne Biennale did it. It would be great if other prestigious galleries and museums were to take initiative and put together a similar show. After all, the current Artist-Artisan movements should stop making the distinction between “art” and “textile art”, and textiles should not succumb in a world plagued by financial crises. <\/p>\n

\u2014Silvia Piza-Tandlich <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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